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第五百九十四章小药童的背后之人(二)(1/2)
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  “毅亲王所为乃为娆娆好,可此番之后患着为他小觑了赵莲馨此女心机,将事传信告知,直杀之此女,尸身喂以山中野兽,赵家这边我担着。”

  平淡至冷瑟的声音在炉火燃的旺盛的娆湘阁中出,明明乃热气暖和的阁中,却让云风瞬觉四周为那熟悉的寒冰包裹起,整个人置身于寒冽冰窟之内,这是他的弟弟萧沐白直跟随的主上,主子的黑暗之面。

  尤其云霁最后那言,更为寒漠尘会说出的话,能做出的事,可说及此番话,云霁面上再无有寒漠尘曾经的那股嗜血,更无有难以控制的杀戮气息浮现,比之从来都将弑杀表现在外的寒漠尘,现在这样杀意皆内敛的云霁,他乃那个后面之时出现只不多几月的深邃的容骁。

  云风,时微蹙起眉间,目光落过云霁的身上,没有立时去办云霁所交代之事,如此注目,内生担忧。

  云风这般反应,云霁自轻易晓得。

  那时云风至澹梁寻萧沐白,回来云霁身旁后得知容骁出现,他当时之神情,比之现在这样,更为至甚。

  也许当黑暗与光明融合在起之后,云霁也会消失,出现之人会是那曾甘愿消失的容骁,那将所有恶念全部都会隐藏至最深处的深沉的他。

  “若知今日之祸,若可预见娆娆会遭此番之罪,那时就不该只是让赵莲馨和亲诸暹,以此绝娆娆与暹毅迟韶之间可能的心人之情意。”..

  此言,就这么深沉的自心底出,心中明明晓的着自己又这番变化,可云霁还是这么喧之他此刻之心。

  当初赵莲馨自己作死,寒漠尘背后推的那把,其另外之心思是算计暹毅迟韶,只为自己心尖所爱娆娆,有赵莲馨个侧妃,苏娆和暹毅迟韶之间就绝无可能有心意相通。

  这份私利之心思,即便他自己无法与娆娆相守,他也自私的不要娆娆对除他以外的其他旁人亦心生特别。

  更甚至乃娆娆所以为的寒漠尘那层身份来成为娆娆的特别,他不允。

  “阿弥陀佛,世人难逃七情六欲,佛家亦偈语:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  佛家之人讲究四大皆空,却也会心生妄,遑论世俗中人,离于爱者,无忧无怖,不过为将此种种妄念强行压抑,实为有弊无利,伤己伤人。”

  随着此番佛语,惠善大师前来了娆湘院。

  惠善大师外出游历讲佛,所去之地方从来随缘走,走到哪里就是哪里。

  在相助苏家和苏大同前往诸暹戈壁关,救下晋超之后,惠善大师便告辞,继续去四处游历,传经讲佛。

  在竹先生前来云郡之前,惠善大师早已至云郡,他从戈壁关路讲佛,又至云郡,经青云观,得观主天道人有请,便与之讲佛论道多日。

  佛家讲“四圣谛”,苦集灭道,世间万物,因果循环,生死轮回。

  道家说“道”,道法自然,道生,生二,二生三,三生万物。

  佛道本为条根相连,犹如性命难舍不可分。

  佛道不分家。

  与天道人座谈多日,受益颇多,就在惠善大师告辞天道人之际,自前来烧香祈愿的百姓们口中听之苏大定亲宴,苏娆与云霁也已归来。

  故人重逢为缘,相聚更为难得之缘法,惠善大师便下山前来见着了云霁,正好他在天道人那里悟出番新心得,便同云霁又番座谈。

  惠善大师此番前来刚好赶上大喜事,苏家请得惠善大师卜得黄道吉日,加之竹先生前来云郡,惠善大师也便住进苏家暂未离,讨两杯喜酒,继续与竹先生商榷云霁之沉疴